Bon, dato che ci siamo, fermo restando l'attesa delle spiegazioni di Uno, io proporrei ulteriori riflessioni sui vari Comandamenti... chissà che in un modo o nell'altro non salti fuori qualcosa di interessante.
Prenderei il più vituperato... che, secondo me, è anche il meno compreso.
Non commettere atti impuri.
Qualcuno sostiene che la dicitura sia stata nel tempo modoficata... può anche darsi, in ogni caso piglio questa che c'è... se c'è ci sarà un motivo...
Il comandamento suggerisce di limitarsi ad "atti puri". Ma cos'è un atto puro?
Pur con un certo fastidio devo riconoscere la correttezza degli spunti dell'ermosorcio non so più dove e devo ricordare che puro non significa pulito ma "solo quello". L'acqua è pura quando è solo acqua, non ci sono appunto impurità.
Per trasposizione direi che un atto puro è compiere SOLO quell'atto. Ovvero compierlo con tutto me stesso. Se mangio, mangio con tutto me stesso... se prego, prego con tutto me stesso... se faccio sesso, faccio sesso con tutto me stesso... altrimenti è un vero peccato.
Ma cosa vuol dire fare qualcosa con tutti se stessi?
Vuol dire che tutte le parti di noi collaborano nel compiere quell'atto. Ovvero se faccio sesso tutte le parti di me fanno sesso. Invece di una situazione per la quale, ad esempio, una parte di me fa sesso, una seconda odia la persona con cui fa sesso, una terza si sente in colpa, una quarta non ha voglia ecc.ecc.
Significa che per riuscire a compiere un atto puro devo avere unificato tutte le parti di me o, perlomeno, tenerle tutte unificate almeno nell'atto che compio.
Altrimenti si è nel peccato... e infatti, dato che la moltitudine interiore a briglia sciolta è la condizone comune dell'uomo... si nasce nel peccato.
Bon, ho buttato due spunti, lascio la parola a voi... in ogni caso, come si vede, basta cambiare un attimo ottica e tralasciare le solite inculcate interpretazioni per "trovare" cose che possono risultare interessanti... qui è bastato spostare l'attenzione dal "cosa" (i vari atti) al "come" (modo di agire)...
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