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Originalmente inviato da Sole
Non quoto nessuno perchè ci sono tanti punti diversi.
La verginità di Maria, è la maternità, non nega proprio niente ma come c'è il talentuoso che suona il pianoforte e si chiama Mozart c'è pure pinco pallino che suona ma non sarà mai Mozart. Così Maria è madre Mozart e le altre sono pinco pallo, lo so che da fastidio, ma Maria non era una donna come le altre altrimenti non avrebbe retto un quarto d'ora la gravidanza di Gesù. Se non si approfondisce prima questo non è proprio possibile comprendere, diventa solo una ricerca della propria identificazione in Maria, non è possibile farlo. Maria era stata preparata da generazioni e generazioni per fare la Madre.
Da questo punto di vista non trovo per niente superato il concetto di verginità ed integrità della Madonna, è reale ed andrebbe indagato, ma se ci si perde a cercare un imene non si trova il senso reale.
La favola -come volete chiamarla anche se lo intendete in senso dispregiativo- che si racconta ai bambini è come la storia di Babbo Natale che prima è un signore pancione e buono con una grassa risata che porta i doni ai bambini che credono in lui e poi diventa lo Spirito del Natale, la scoperta della Nascita ma solo per chi vuole continuare a cercare, altrimenti resta una storia per bambini che rende la Magia.
Tutto sta a cercare davvero e non a combattere contro.
Mi permetto di dire una cosa che forse farà arrabbiare qualcuno e mi scuso in anticipo, ma secondo me il problema sta nel non accettare che l'umanità non è pronta e per questo la Religione serve ancora così come è.
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Ho ripreso Sole nel suo intervento in quanto mi trova in sintonia, almeno per quello che ne riesco a vedere.
Dirò, forse spingendomi un po in la ma non più di tanto, che per quella verginità di cui si sta parlando, considerando le parole di Uno, quando si parla di " Maria " non si intenda, e non si può intendere, una madre " comune".
Nel senso, il fatto stesso di attribuire, per il nostro discorso, alla figura di Gesù una certa Valenza è presupposto inscindibile mi pare affinché si affermi che, giustamente, Maria doveva avere una certa "struttura" al fine di accogliere nel suo grembo chi ne possedeva altrettanta o ancora maggiore!
Da ciò, credo, che sia anche logico parlare di verginità come purezza.
Se devo raccogliere dell'acqua Pura, per esempio, che mi serve per dissetare necessariamente entro un certo periodo una popolazione e permettere un certo tipo di raccolto, dovrò fare in modo che il bacino di raccolta in primis sia del tutto " Sano", senza crepe e quindi trovare il modo di lasciare l'acqua al suo stato originario, cioè appunto Pura. Dovrò, per questo, bonificare il bacino e fare in modo che non venga contaminato " dall'esterno". Per questo prenderò delle precauzioni che se da un lato sono tali nel senso di limitazione, per altro vanno intese nel senso di preparazione...
Non ho capito però quando Filo dice:
Citazione:
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non sono d'accordo sul concepimento virtuale di maria nè della sua fisicità integra, come donna madre di Gesù e degli uomini, secondo me avrebbe dovuto essere l'esempio più puro e immacolato pur nella sua fisicità, fisicità così creata da dio per chi crede all'atto della creazione...
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il che mi pare pur se accettabile, dogmatico ad un primo aspetto!