Citazione:
Originalmente inviato da diamantea
E' una puntualizzazione su qualcosa che mi era chiaro.
Mi è forse sfuggito qualcosa?
Pitagora dice che il numero uno è il punto, così come il primo Do. Se l'analogia serve ad indicare Dio, anche Dio è un punto da cui partono le vibrazioni. Più vicino a Lui sono gravi e lunghe, più lontane a Lui sono alte e brevi.
Ma Dio è sempre il punto, il centro a cui aspirare. Fin qui è chiaro.
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O non capisco bene quello che dici a proprosito di "gravi e lunghe e alte e brevi" o proprio qui sta l'inversione... a me sembra di aver detto il contrario di quello che hai detto tu.
Dal nostro punto di vista se pigliamo un do emesso da una corda di una certa lunghezza, se dimezziamo quella corda "andiamo su di un'ottava", otteniamo cioè un do più alto, con una vibrazione più alta, giusto? Per carità, magari sbaglio grossolanamente.
Se è come dico e Dio è il punto... quello che tu chiami il primo do non è Dio, ma quel "non suono" prodotto dalla "corda-punto"... insomma un tendere all'infinito dell'accorciarsi della corda. Le note quindi sono nella manifestazione e Dio fuori. Cosa che, paradossalmente varrebbe anche per la nota prodotta da una corda infinitamente lunga, perchè gli opposti si incontrano (ma in un'altra "dimensione") anche se questo forse non c'entra.