Citazione:
Originalmente inviato da Kael
Continui a parlare di libertà assoluta.... .
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Quando parliamo di libero arbitrio non ha senso parlare di libertà relativa e libertà assoluta.
In ambito religioso il libero arbitrio è ciò che ti consente di sceglier tra bene e male e che determina se andrai all' inferno o in paradiso (giusto per semplificare il concetto).
Il libero arbitrio determina le tue responsabilità.
Il libero arbitrio dovrebbe essere al di sopra dei condizionamenti perchè anche se siamo esseri condizionati, con esso dovremmo avere comunque la possibilità di liberarci.
Questa per me è illusione.
Se la libertà non è assoluta , l'uomo allora non può avere la responsabilità delle sue azioni e non può meritare l'inferno nemmeno nelle peggiori condizioni.
Se tu fossi stato Hitler avresti fatto le stesse cose, dimostrami il contrario...
Attenzione non se Tu fossi stato al suo posto, ma se tu fossi stato lui, con la sua natura, dna, esperienze ecc.
Sono d'accordo con te che nel mondo dei concetti esistano varie sfumature e che quello di libertà può esistere a diversi livelli relativi, ma quello che io intendo dire, al di là delle definizioni è che noi come individui scegliamo sempre nell'unico modo per noi possibile, secondo ciò che siamo.
E che non c'è un fattore indipendente quale il libero arbitrio secondo il quale abbiamo la responsabilità oggettiva delle nostre azioni agli occhi di un eventuale Dio.
Riguardo la mano non sono d'accordo.
Il dito non può muoversi se la mano non glielo consente.
Il dito è limitato se la mano è ammalata.
Il dito è mosso a partire dalla mano.
Il pollice è più libero di muoversi non perchè lo vuole , ma per sua natura e conformazione.
Se il dito potesse pensare e pensasse di essere libero non consapevole della sua natura sarebbe un illuso, come gli uomini.
Il pensiero dell'uomo è libero in relazione a ciò che chiamiamo uomo, quell'entità individuale, che si crede tale in quanto identificata con i suoi pensieri.
Se vai alle radici di ciò che realmente pensa sparisce qualsiasi concetto assoluto o relativo di libertà.