L'abbazia che nacque dall'unione degli ordini Benedettino e Colombano si chiamò Cluny, ad essa fu donato un territorio, da parte di un nobile, in modo da essere feudalmente protetta. Poteva godere inoltre della protezione papale poiché siamo in un periodo di avvicendamenti di molti papi benedettini. Così inviolata dal clero e dai signorotti feudali, l'Abbazia poteva lavorareGli abitanti di Cluny, che negli anni diventa una vera e propria cittadella autonoma, col tempo si divise i compiti interni in due maniere: i monaci erano addetti all'amministrazione dell'immensa proprietà di Cluny e allo studio; i monaci laici erano addetti ai lavori e ai mestieri.
Cluny è l’antesignana dello stile Romanico che impressionò l'Europa monastica, ma occorreva parlare alla gente tutta e cominciare un processo di impressione sul popolo. Era necessario un nuovo linguaggio per poter smuovere la sensibilità sopita degli uomini. Erano necessarie altre conoscenze, altra arte. Quella che gli Egizi e che re Salomone conoscevano, che si diceva fosse nell'Arca dell'alleanza nel Tempio di Gerusalemme
A questo punto della storia che sula scena appare Ugo de Champagne. Personaggio pressochè sconosciuto nella storia templare, ma assolutamente fondamentale!
Il conte di Champagne era il signore della omonia contea. Un giorno, intorno al 1108, prende e parte per la Palestina, terra invasa dalle crociate ( la prima fù inviata nel 1098 .. se non ricordo male); non partì da crociato ma da visitatore della terra santa.
Al suo rientro, un anno dopo, prese contatto con l'abate cistercense di Citeaux che, dopo l’incontro, impose ai suoi monaci di studiare testi ebraici (ricordiamo i testi ebraici conservati presso i benedettini?) . Qualche anno più tardi, nel 1114, al nuovo ritorno dalla Terra Santa il conte offrì all'abate uno dei suoi terreni per costruirvi un'abbazia: i lavori furono diretti dal giovane Bernardo di Chiaravalle. San Bernardo
Eccoci arrivati all'inizio della storia che tutti conoscono
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