Citazione:
Originalmente inviato da Ray
Come ha detto Sole, nella sua frase non c'era nulla da sentire, per vederci qualcosa si proietta, il che ci può essere utiile per vedere cose di noi.
|
Era quello lo scopo.
Quote:
Ma per sentire l'altro occorre ritirare le nostre proiezioni e lasciare che quel che l'altro emette entri... senza però perdersi. Per questo è attivo l'ascolto, cosa che a prima vista può sembrare un paradosso.
Quel senza perdersi è il nocciolo a mio avviso.
|
Si, anche secondo me. Esagerei troppo se dicessi che un ascolto attivo è un pò come meditare? Dico questo perchè non perdersi vuol dire restare coscienti di chi si è mentre la vibrazione dell'altro entra in noi. L'altro resta altro mentre ci pervade, si sembra un paradosso.
Riflettevo proprio prima sul rischio di confondere l'empatia con il perdersi nell'altro, graziequindi per averlo anticipato e sottolineato. La cosa è agli antipodi. essere in empatia pressuppone una conoscenza di se molto ampia per poter ritirare le proiezioni. La maggior parte delle volte invece non sappiamo e non ci accorgiamo di proiettare.
Un buon modo che vedo per inizare a capire dove proiettiamo sarebbe domandare all'altro se davvero voleva dire quello che noi abbiamo capito, cahiramente se non siamo sicuri di aver sentito bene.
Per esempio io della frase avrei detto: Porca miseria, hai dovuto guidare fin là! mentre magari gli dava fastidio realmente solo l'ora tarda.
Quote:
Sentire l'altro non è così difficile, almeno parzialmente (che significa mescolato col nostro), ma è ancora più semplice smettere di sentire noi. Mantenere la percezione di noi stessi e lasciare entrare: questo è il difficile, ma l'unica cosa che permette di distinguere noi dall'altro.
|
Deve esserci un lavoro di radicamento, radicati in noi, la terra è in noi, le radici devono sprofondare in noi.