27-05-2010, 08.35.10
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#46
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E' praticamente nato/a qui
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Continuo...
Citazione:
DIO E' COLUI IN RAPPORTO AL QUALE LA SOSTANZA E' ACCIDENTE E L'ACCIDENTE NULLA.
(DEUS EST CUIUS COMPARATIONE SUBSTANTIA EST ACCIDENS, ET ACCIDENS NIHIL. )
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Citazione:
Questa definizione č stata formulata secondo la relazione.
Anche il soggetto dell'accidente č la sostanza propria insieme ad una sostanza estranea. Quando tale sostanza estranea si ritira, l'accidente - ovvero la proprietā agente - scompare.
In rapporto, dunque, alla Causa Prima, ogi sostanza č accidente, e l'accidente, come la sostanza, nulla.
D'altra parte, la stessa sostanza divina č estranea, come lo č una sostanza propria che non dilegua.
(Haec definitio datur sub relatione.
Subiectum quoque accidentis propria substantia est cum aliena. Quae aliena si recedit, perit accidens, id est proprietas agens.
Relatione ergo ad primam causam omnis substantia accidens est, et accidens nihil, et substat nihil substantiae ut alienum: substantia divina est ut substantia propria quae non fluit. )
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