Citazione:
Originalmente inviato da Sole
Ho preso dall'altra discussione per portare avanti il discorso qui con le domande, considerazioni e dubbi di Filo.
Intanto inizierei nel dire che nel consiglio di Nicea era incaricato un Cristiano all'esame dei 70 vangeli e tra questi erano sottopostigli anche i così detti canonici.
I canonici furono scelti per la semplicità e la capacità di portare a tutti i livelli il messaggio. Gli altri furono accantonati perchè probabilmente non adatti ad un pubblico esoterico così si scelse di divulgarlo essotericamente, ancora oggi molte informazioni non vengono divulgate per lo stesso motivo, come dargli torto!
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nel consiglio di nicea siamo ormai nel IV sec.d.c le correnti interne alla religione cristiana erano numerose e differenti sostanzialmente fra loro, la più lontana era la tesi di ario che poi fu giudicata eretica.
nel I° concilio prevalsero le forze maggiormente politicizzate, la religione era diventata di stato e doveva, secondo costantino, avere lo scopo precipuo di rinsaldare il senso di unità dell'impero.
si doveva costruire una religione che affascinasse le masse ignoranti e rifacendosi in parte al vecchio testamento, in parte alle influenze elleniche, si parlò di Gesù come figlio di dio, del concepimento astratto della madonna etc. (vedi influssi dei miti ellenistici) gettando così le basi di un credo che potesse fare da collante per tutti. in contemporanea si dichiarano eretici tutti gli altri scritti che in qualche modo potessero inficiare le verità stabilite nel concilio e, come accade spesso nella storia umana, si bruciano gli scritti memori di fatti che possano mettere in discussione l'operato dei potenti. solo il caso ha voluto che si ritrovassero dopo secoli i cosiddetti vangeli apocrifi che danno una luce nuova e diversa alle vicende di Gesù di Nazareth, non meno affascinante e credibile
