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Originalmente inviato da RedWitch
Pero'... prendendo l'esempio di Turaz, ad esempio la rabbia fa ribollire il sangue (si dice monta la rabbia, va il sangue alla testa etc).. questa non è un'emozione?
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L'esempio di Turaz è interessante, è un esempio di come il riflesso di sensazioni fisiche vengano scambiate per emozioni, le quali producono anche un certo effetto che di esse hanno l'apparenza.
In questo caso però è il contenitore (corpo) che scaldandosi fa ribollire il sangue. Di norma dovrebbe avvenire il contrario: è il sangue che dovrebbe mettere in funzione gli "ingranaggi" del corpo e farlo muovere, più o meno come le vecchie macchine a vapore...
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Originalmente inviato da RedWitch
e se non sono emozioni, cioè se sono sensazioni che si manifestano dal corpo, quali sono le "vere" emozioni? E come dovrebbero manifestarsi secondo voi?
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Molto semplicemente potremmo considerare la durata, o permanenza, di un evento per stabilirne la "realtà". Una cosa che oggi è vera e domani non lo è più, non si può definire reale, mentre se anche domani continua ad essere vera, è più reale della prima. In pratica più una cosa è permanente e più essa è reale.
Per le emozioni (soprattutto quelle negative) può valere lo stesso no?
Le arrabbiature di solito durano un giorno e già l'indomani ci si pente di come ci si è comportati, segno che non erano "vere" emozioni. Lo stesso vale per l'amore o le emozioni piacevoli, più sono permanenti e più possiamo sapere quanto sono reali...
Un sentimento di gioia per un tramonto, il dispiacere per essere traditi da un amico, la commozione per la nascita di un bambino, l'affetto per una madre (in senso profondo, diverbi e incomprensioni a parte..) queste possono essere "vere" emozioni secondo me.
Fermo restando comunque che parlando di "centri" esiste un centro emotivo superiore dove si trascende la dualità e si arriva alle Vere emozioni... ma lì siamo un tantino oltre il discorso, adesso..