Filo, rivoluzione sociale in sintesi significa che:
accertato che si è presa una certa strada, attraverso mezzi cruenti o pacifici si cerca il modo di tornare indietro per poter provare a prendere un'altra strada.
Paradossalmente i rivoluzionari sono più conservatori di chi detiene il potere, solo che non lo sanno
Quindi se comprendi la definizione sopra, Gesù ha rimescolato ciò che ormai si era cristallizzato da millenni in un certo modo, quindi, si, è tornato come tutto come prima, ma chi ha voluto o vuole ha la possibilità di avere una consapevolezza diversa, ha altri strumenti che nei secoli si erano assopiti.
Con la rivoluzione francese (prendo sempre quella perchè è quella che tutti conoscono meglio, ma se prendessi la bolscevica o un'altra qualsiasi le cose sarebbero identiche) è cambiata la forma di governo e qualche piccolo passo si è fatto, ma passi sempre deputati agli stati.
Sono gli stati che devono sancire i diritti (tribunale dell'uomo etc..) e cercare di farli rispettare ma la gente seppur rivestita è poco diversa da quando girava con la clava
No non sono gli albanesi o i rumeni gli schiavi, siamo tutti noi comuni mortali schiavi, schiavi del consumismo, della burocrazia etc...
Non ci sono le fruste (e da un certo punto di vista ben per noi) perchè i sistemi sul controllo delle masse si sono evoluti, ma la sostanza è la stessa.
Se la massa non diventa individui e poi,
solo dopo, collettività, ci si illuderà di aver fatto grandi progressi.
Le grandi rivoluzioni pacifiche hanno portato molti a diventare, o a incamminarsi verso il diventare, individui (a vari livelli, non al massimo purtruppo, ma qualcosa si), le rivoluzioni sanguinarie servono solo ad allentare la pressione della massa.
Alla fine del giro devi ricominciare pressochè da capo.
Se rapporti il macro al micro e prendi e comprendi certi discorsi che facciamo in giro vedi che anche nell'individuo la pressione se ben direzionata è necessaria per un'espansione di coscienza e molte altre cose, ma che purtroppo se la pressione c'è per situazioni inconscie in qualche modo deve scendere pena la malattia (in tutti i sensi) dell'ospitante.