Citazione:
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Originalmente inviato da Uno
Figlio di Dio.... Stella... come tutti noi.. la diversità sta in quanto si può accogliere questa cosa in noi. Lui è arrivato a Cristo, noi no... o non completamente almeno.
Certo non era (è) un Santone, è oltre... ciò non toglie che possa dare iniziazioni, anche in maniera più potente di un "comune" Santone (e non do qui a Santone l'accezione negativa data a questa parola oggi... ma di grande Santo)
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Figlio di Dio è chi fa la sua volontà. Certo, siamo tutti figli di Dio (in quanto sue creature) e mai arriveremo ad essere Cristo, forse qualche Santo.... Ma Cristo era con Dio alla creazione del mondo... era il Verbo... questo volevo dire.
Accogliere questa parola in noi, e in qualche maniera tradurla nella carne, cioè nella nostra materialità, questa è l'iniziazione per arrivare alla consapevolezza di quello che siamo realmente, o che vorremmo essere.
Quello che contesto nel Vangelo di Giuda e in altri vangeli non canonici, è di voler innalzare l'uomo e dire che un uomo (uno dei 12) è stato come dire privilegiato da rivelazioni particolari rispetto agli altri, mentre nei vangeli canonici Dio si è abbassato all'uomo per risollevarlo, se accoglie e mette in pratica la sua parola, che vuol dire riunificarsi con Dio, riunire quello che era separato.
La setta degli Esseni, pur praticando l'ascetismo, perpretava il Regno di Dio su questa terra e per questo era pronta a combattere....
Mentre il Regno di Dio annunciato da Cristo non è di questo Mondo.
Da qui la differenza di puntare sull'uomo materiale o sull'uomo spirituale...
Il tradimento di Giuda forse è avvenuto perchè avendo intuito che Gesù non intendeva quello che sperava, il Regno di Dio sulla terra, ha pensato di consegnarlo ai Sacerdoti... per questo parlo di livelli di consapevolezza e di amore....
Il rinnegamento di Pietro non si basa sulla delusione delle sue aspettative, ma sulla pura e semplice paura umana di fronte ad un eventuale arresto e alla morte.... in quei frangenti dell'arresto di Gesù, avvenuto nella notte, e si riabilite nella triplice dichiarazione di amore incondizionato nei suoi confronti, cosa che in Giuda non è avvenuto, a parte un senso di rimorso (che secondo me è sufficiente al perdono).
