[Ray]

Vado avanti... credo che man mano che lo leggiamo sembrerà meno difficile da commentare, anche perchè la nostra idea del libro sarà più ampia. Infatti non si deve cadere nel rischio di pensare le sentenze come scollegate, pur avendo, ovviamente, ognuna valenza propria.

DIO E' COLUI DEL QUALE NON SI PUO' PENSARE NESSUNO (NIENTE) DI MIGLIORE

(DEUS EST QUO NIHIL MELIUS EXCOGITARI POTEST. )

Questa definizione è stata formulata dal punto di vista del fine.
Il fine, invero, è l'unità e la perfezione. Ciò che questo significa è, dunque, il Bene, e quanto più vi è di unità, tanto più vi è di Bene.
La gioia, dunque, della verità di ogni essenza è la sua vita; ma la gioia promana da una indivisione più profonda. Così, quanto più essa è profonda, tanto più essa è una: la sua unità è somma.
E in questo modo la proposizione è evidente.

(Haec definitio data est a fine.
Unitas vero finis est et perfectio. Quod ergo sonat hoc, bonum est, et quanto magis, tanto magis bonum. Gaudium ergo veritatis omnis essentiae sua vita est, vita quidem omnis ab unitate, haec autem ab interiori indivisione. Quanto igitur magis unum, tanto magis vivit. Sua unitas summa est.)