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Originalmente inviato da Ray
Dunque vediamo: secondo la gerarchia angelica riportata da Dionigi Areopagita (indiscusso massimo conoscitore dell'argomento) i Cherubini condividono con i Serafini e i Troni l'onore della prima schiera, ossia quella in diretto contatto/comunicazione con Dio. Da Lui ricevono e trasmettono alla seconda schiera (Dominazioni, Virtù e Potestà) che a sua volta trasmette alla terza (Principati, Arcangeli e Angeli).
Se all'interno della schiera si vuole vedere un'ulteriore gerarchia allora sono i secondi, tuttavia Dionigi è molto chiaro sul fatto che partecipano tutti e tre i cori direttamente a Dio, anche se non si capisce bene se in egual misura, o almeno questo pare alla mia memoria... rileggerò.
Comunque sia, le tre tipologie si differenziano per ruolo, per funzione. Hanno caratteristiche proprie.
Dionigi sostiene che il nome Cherubino significa "pienezza di conoscenza" o "effusione di saggezza" e che il loro compito è partecipare alla saggezza prima per come possono e diffonderla ai piani successivi (più bassi) in base alla possibilità di questi di trattenere. In realtà non è che filtrano o trattengono, emettono quel che ricevono in un certo modo deviato (come fosse uno specchio in un angolo) e questo rende ciò che trasmettono accessibile al piano successivo.
Bon, quel che caratterizza i Cherubini pare essere la funzione conoscitiva, mentre i Serafini "bruciano" e "riscaldano" e i Troni, se ci ho capito qualcosa, stabilizzano.
Quindi al funzione dell'Arca dovrebbe essere in qualche modo connessa a questa caratteristica...
PS: se si ritiene interessante si potrebbe vedere la cosa delle gerarchie angeliche in tread a parte
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Spulciando in rete ho trovato un altro pò di cose relative alla gerarchia angelica, anche se non so se siano direttamente derivanti dai discorsi di Dionigi l'Aeropagita
I Cherubini ricevono l'energia per realizzare il pensiero divino direttamente dai Serafini, distribuendo ed organizzando le leggi e le strutture dell'energia divina emanata, sono a guardia dell'Arca e delle porte del paradiso.
A volte vengono rappresentati con quattro ali e quattro facce, uomo, cherubino leone ed aquila.
L'opera di Dionigi (De Coelesti Hierarchia) è stata ripresa anche da Dante nel Paradiso e da San Tommaso D'Aquino nella sua Summa.
Mi domando come sia potuto essere così preciso e particolareggiato nella sua descrizione Dionigi, ha visto le singole categorie nel corso di visioni mistiche o cosa?
Ps. ho visto che già esiste un 3d dedicato agli angeli, al limite si può proseguire lì la discussione.