simbolica tradizionale del tè
Il primo libro tradizionale sul te che ci è noto risale all'VII secolo e lo si deve a Lu Yu, cinese e poeta. Il titolo Ch'a ching, ovvero “il canone del te”.
Il libro associa la preparazione, servizio e consumo del te ad una cosmogonia, facendone una cerimonia simbolica. Ecco quindi che, svolgendo la cerimonia del te, l'officiante ripercorre la vita dell'universo dal suo inizio alla sua fine (e reinizio). Microcosmicamente quindi ripercorre le varie fasi dell'Iniziazione.
Merita invece riportare le parole di un altro poeta, YouQiang (IX sec.) che così parla del te:
La prima tazza mi inumidisce le labbra e la gola,
la seconda infrange la mia solitudine,
la terza fruga i miei sterili visceri per trovarvi soltanto
quasi cinquemila volumi di ideogrammi confusi.
La quarta stimola una leggera traspirazione – tutti i mali della vita
se ne vanno attraverso i pori.
Alla quinta coppa mi sono purificato;
la sesta mi assume al regno degli Immortali.
La settima – ah! non ne potrei sorbire ancora...
sento soltanto il soffio di un vento fresco che mi si leva nelle maniche.
Dov'è Penglaishan?
Lasciatemi montare su questa dolce brezza e diffondermi oltre.
(Penglaishan è una delle tre isole del paradiso taoista.) La poesia è parecchio interessante, soprattutto se si legge al posto di coppa di tè un altro tipo di coppa...
continua...
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