Citazione:
Originalmente inviato da Ray
Da un punto di vista alchemico, se non dico grosse scemenze, la Prima Materia andrebbe estratta dalla Materia Prima affinchè possa essere fecondata dalo Spirtus Mundi. Si tratta quindi di riportare la materia alla sua primigenia condizine di verginità, la quale sussiste però solo al livello di Prima Materia... ossia al livello informale (prima di ricevere forme): il livello delle cause.
Cosmogonicamente quindi la Prima Materia viene in-formata dal demiurgo. Essa accoglie questa forma da totipotente e sviluppa ogni possibilità intrinseca in ciò che ha concepito, ossia il cosmo.
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Hai messo abbastanza cose su cui ragionare, ma c'è ancora qualcosa che mi sfugge...
La materia esiste dal momento della creazione, Maria Vergine già esisteva nella mente di Dio, e per essere vergine nel senso che intendiamo (cioè a livello delle cause) dovette essere stata concepita prima del peccato originale, vergine come era la materia al momento della creazione (totipotente) anche se appare nel mondo ad un certo punto della storia, in quella che si chiama "la pienezza dei tempi".
Quindi non è per mezzo di Maria che è stata creata la materia ma per mezzo della sua verginità la materia può tornare al suo stato iniziale.
Quello che mi sfugge è che se non ci fosse stato il peccato non ci sarebbe stata la necessità di concepire Maria Immacolata, ma nello stesso tempo essendo stata concepita senza peccato significa che una cosa è causa dell'altra o no ? Insomma Maria vergine e peccato originale sono in antitesi ma ognuno dei due necessari all'esistenza dell'altro.
Inoltre la verginità di Maria la vedo legata a questo sua immacolata concezione senza peccato, per cui tutto in lei è puro, anche i più intimi pensieri, quindi rimane vergine anche dopo non avendo partorito nessun peccato.
Non è risparmiata però dal dolore che solo una madre può provare, ma anche questo è puro quindi fecondo di amore...